天下难事必作于易,天下大事必作于细

  一,上善若水,水善利万物而不争。

  水滋养万物而不与万物相争,最高的品德和修养就应当如水一样。

  其实无论是做人、交友还是处事,如果能多一些如水般温和纯净、海纳百川的气度,多一些如水般适应百态、顺势而为的豁达,多一些如水般涤荡尘污、川流不息的能量,想必也能更好地在这个世上“奔腾”吧。

  二,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

  不自我炫耀的人,反而更容易被人看到;不自以为是的人,反而更容易名声显赫;不自吹自擂的人,反而更容易功勋卓著;不自高自大的人,反而能长期有所长进。

  可以说,谦虚一直是中国人最崇尚的品质之一,但又和自贬绝不相同,很多时候,它更接近一种能沉下心来做自己的事的态度——不事声张,也不和别人争什么,安心做事,自有结果。

  三,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。

  色彩过于繁多,就会使人眼花缭乱;声音过于繁多,就会使人听觉失灵;食物过于繁多,就会使人食不知味。

  物欲太多,有时会使人看不清事物本来的样子,失去了初心。就像现在很多人都会感慨,明明物质丰富了,但小时候那种一根白糖冰棒就能满足的快乐却好像不多了。也许,适当减少些物欲,保持安定知足的生活方式,反而能收获简单纯粹的快乐。

  四,持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

  与其捧得盆满钵满,不如适可而止;把器物捶磨得过于尖锐,是难以长久保持(这种尖锐)的。

  有句话说:“世界上有两样东西最难填满,一个是大海,一个是欲望。”贪图功名利禄的人,常常得寸进尺不知节制,所以,学会知足是一种智慧。还有一句话叫:“过刚易折。”恃才傲物的人,常常容易锋芒过露,所以,韬光养晦有时也是一种自我保护。

  五,曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

  委曲反能保全,弯曲才能伸直,低洼反能充盈,破旧反能更新,少取反能多得,贪多反而迷惑。

  这句话,几乎完美诠释了何为“辩证思维”,正面与负面,并不是绝对的东西,它们相互包含,也可以相互转化。(是不是想到了“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这一句?)就像作家王蒙说的:“你在功名上、俗务上、金钱上、风头上曲了,枉了,洼了,敝了,少了;你在事业上、学问上、智慧上、境界上、大道上、贡献上才能有所进取,有所获得,有所创造,有所作为。”

  六,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  最刚直的东西好似弯曲的,最灵巧的却仿佛很拙笨,最善辩的却好像不善言辞。

  相比之下,大家可能对“大智若愚”更熟悉一点。其实,无论是“大智”,还是“大直”“大巧”“大辩”,都像是一个人人格的真实形态,而“若愚”“若屈”“若拙”“若讷”只是它们的外在表现。与其说这是一种“迷惑”,不如说它是一种智慧:真正高尚的人格,不是外在形式上的表露,而是内在生命的丰厚。更不用说,“愚”“屈”“拙”“讷”本身也可以是一种智慧。

  七,知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

  能了解别人可以说是机智,但能认识自己才叫聪明。能战胜别人只能说明你有力量,而能战胜自己才叫强者。

  我们一生都在与自己相处,了解自己、反思自己、战胜自己、与自己和解……这些命题,也许比了解他人和这个世界还要困难。自知者明,一个能正确认识自己的人,会知道自己要什么不要什么,会知道自己要朝什么方向而去;自胜者强,一个能战胜自己的人,比较容易在遭遇困境时,落落大方地走出来。

  八,方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  端庄方正却不生硬,棱角分明却不伤人,坦直率真却不放肆,明光发亮却不刺眼。

  哪怕是那些令人称道的性格,一旦极端,也容易伤害到别人,所以在人际交往时,方正的人,注意不要过于生硬;锐气十足的人,注意不要刺痛别人;喜欢直言的人,要把握好分寸;风光无限的人,别太过炫耀。也就是说,可以多一点为他人考虑的心。(这一句和孔子的“乐而不淫,哀而不伤”有异曲同工之妙。)

  九,天下难事必作于易,天下大事必作于细。

  天下的难事,一定是从容易处做起的;天下的大事,一定是从细微处开端的。

  人们常说:“小事不做,大事不成。”很多时候,一个人的性格、素质、思想、格局、能力、责任感,都是从他对待小事、易事的态度和标准中折射出来的。眼高手低,容易一事无成;言胜于行,难有实质进步。把小事做好是一种优秀的习惯,也是做好大事的底色。

  (《道德经》里另一句为人熟知的名句说的也是这个道理:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”)

  十,慎终如始,则无败事。

  在最后阶段,仍然像开始时一样认真谨慎,则做事没有不成功的。

  做事的时候,常常会面临这样的情况:开始时干劲十足处处慎重,时间一长,许是遭遇了瓶颈,许是觉得厌了倦了,热情慢慢消退,态度也渐渐松懈起来,一不小心,就有可能“烂尾”。古人说“行百里者半九十”,说的就是坚持和一以贯之的重要性。若能多一些“不忘初心”,就能多一些“方得始终”,少一些“无疾而终”。

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